MARILENGHE

“CUATRI PAGJINIS AVIERTIS” PAR CUI CHE AL Ą PASSION DI PENSĀ,
DI LEI E DI SCRIVI PAR FURLAN.
SORE CE?... SORE NUIE!...

AL JERE UNE VOLTE
La agane berechine(*)

Des bandis di Sant Pieri dai Sclavons a contin la leiende des “Krivapčte” che a saressin stadis lis aganis des aghis e dai boscs di lentissł, che a jerin un frčgul berechinis, e cun di plui a vevin i pīts rivoltāts denant-daūr.
E cuant che chei di Sant Pieri, vie pal jstāt, a menavin lis vacjis a passon sł pe mont, di scuindon a podevin cucā di lontan chestis Krivapčte biel che a jerin daūr a urī l’aghe, oben si lavavin i pīts disledrosāts.
Une biele dģ un zovin di Vernąs al va a fā lens intal bosc; cenonč i cąpite di olmā une di chestis aganis, indurmidide sot di un cjastinār; e cussģ, tic e tac, le ą peade cuntune cuarde e le ą menade jł in paīs.
O podźs nome crodi: dute la int e je corude di corse a viodi cheste agane cui pīts par ledrōs; e jź, viodūt che a jerin puare int, ma ancje buine di cūr, ur ą imprometūt che, se le vessin lassade tornā libare intal bosc, jź ur varčs insegnāt a vivi un frčgul di miōr, e a sfadiā un alc di mąncul.
E cussģ a son restāts intindūts.
La krivapčte inalore ur ą insegnāt il mūt e la maniere di fā la spņngje, la scuete, il formadi, e il pan e la pince. E cemūt che si veve di fā sł i geis cui vencs, e cemūt che si veve di repeēā lis scarpis, e cemūt che si veve di bati e di uēā il falcet, e cuant e cemūt che si veve di fā sū lis luiąniis e i salamps, e i musets e lis palmonis e i sanganei di purcit.
A di chest pont la agane e ą clamāt adun dute la int dal paīs, e ur ą spiegāt che jź ur veve insegnāt dut chel che e saveve cul fin di fāju vivi un frčgul plui di cristianis; ma che cussģ lōr cumņ a vevin di lassāle libare di tornā vie intal bosc, a cjase sō.
E cussģ al č stāt.
Ma cuant che cheste krivapčte si č cjatade a jessi al sigūr sł pe mont, ur ą berlāt daūr che jź no ur veve malafenņ insegnāt a fā lis fuiacis e dutis chźs altris dolēariis che jź e saveve; e chest tant par cjastiāju pe lōr mancjance di rispiet par jź, che e jere simpri une agane dal bosc, ancje se e veve i pīts par ledrōs.
E cussģ si dīs che di in chź volte inca chei di Vernąs no son stāts plui bņins di meti adun nuie di dolē, e che anzit ur vedi restāt par simpri il marłm in bocje.

par cure di
Nin dai Nadāi (Nino V. Rodaro)

(*) Per gentile concessione della Redazione di “Telefriuli”

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